Hvorfor Du Skulle Bruge Tid På At Gøre Noget, Ifølge Videnskaben

{h1}

Teknologi forstyrrer vores fritid, vores familietid - selv vores bevidsthed.

I 1950'erne bekymrede forskere, at amerikanerne takket være teknologiske innovationer ikke ville vide, hvad de skulle gøre med hele deres fritid.

Alligevel i dag, som sociologen Juliet Schor noterer, er amerikanerne overarbejde, indfører flere timer end nogen tid siden depression og mere end i andre i det vestlige samfund.

Det er sandsynligvis ikke uafhængigt af, at øjeblikkelig og konstant adgang er blevet de rigueur, og vores enheder udsætter os konstant for at forhindre og kollidere meddelelser: "Urgent", "Breaking News", "For øjeblikkelig frigivelse" ASAP."

Det forstyrrer vores fritid, vores familietid - selv vores bevidsthed.

I løbet af det sidste årti har jeg forsøgt at forstå de sociale og psykologiske virkninger af vores voksende interaktioner med nye informations- og kommunikationsteknologier, et emne jeg undersøger i min bog "The Terminal Self: Everyday Life in Hypermodern Times."

I denne 24/7, "altid på" alder, kan udsigten til at gøre intet lyde urealistisk og urimeligt.

Men det har aldrig været mere vigtigt.

Acceleration af hensyn til acceleration

I en tid af utrolige fremskridt, der kan forbedre vores menneskelige potentiale og planetarisk sundhed, hvorfor virker dagliglivet så overvældende og angstfremkaldende?

Hvorfor er det ikke lettere?

Det er et komplekst spørgsmål, men en måde at forklare denne irrationelle tilstand på er noget, der hedder accelerationskraften.

Ifølge den tyske kritiske teoretiker Hartmut Rosa har accelereret teknologisk udvikling drevet accelerationen i takt med ændringer i sociale institutioner.

Den amerikanske arbejdstageres produktivitet er steget dramatisk siden 1973. Hvad er også steget kraftigt i samme periode er lønforskellen mellem produktivitet og løn. Mens produktiviteten mellem 1973 og 2016 er steget med 73,7 procent, er timelønnen steget med kun 12,5 procent. Produktiviteten er med andre ord steget til ca. seks gange timelønnen.

Det er klart, at acceleration kræver mere arbejde - og i hvilken ende? Der er kun så mange timer om dagen, og disse ekstra udgifter til energi reducerer enkeltpersoners evne til at engagere sig i livets væsentlige aktiviteter: familie, fritid, samfund, statsborgerskab, åndelige længsler og selvudvikling.

Det er en ond slynge: Acceleration pålægger individer mere stress og begrænser deres evne til at styre dens effekter og derved forværre det.

Intet at gøre og "være"

I et hypermodern samfund, der drives af twinmotorerne med acceleration og overskud, gøres ingenting lig med affald, dovenskab, mangel på ambitioner, kedsomhed eller "ned" tid.

Men dette forvirrer et ret instrumentalt greb om menneskets eksistens.

Meget forskning - og mange åndelige og filosofiske systemer Buddhisme foreslår for eksempel, at frigørelse fra daglige bekymringer og tilbringe tid i simpel refleksion og overvejelse er afgørende for sundhed, hygiejne og personlig vækst.

På samme måde forbyder man ikke at gøre noget med ikke-produktivitet en kortsynet forståelse af produktiviteten. Faktisk foreslår psykologisk forskning, at det ikke er afgørende for kreativitet og innovation, og at en persons tilsyneladende inaktivitet faktisk kan dyrke nye indsigter, opfindelser eller melodier.

Som legender greb Isaac Newton tyngdekraften, der sad under et æbletræ. Archimedes opdagede loven af ​​opdrift, der slapper af i sit badekar, mens Albert Einstein var kendt for at stirre i timevis i rummet på sit kontor.

Den akademiske sabbatsdag er centreret om forståelsen af, at sindet skal hvile og få lov til at udforske for at spire nye ideer.

At gøre noget - eller bare være - er lige så vigtigt for menneskers velbefindende som at gøre noget.

Nøglen er at balancere de to.

Tag din fod ud af pedalen

Da det sandsynligvis vil være svært at gå kold kalkun fra et fremskyndet tempoet i tilværelsen for ikke at gøre noget, består et første skridt i at aftage. En relativt nem måde at gøre det på er at bare slukke for alle de teknologiske enheder, der forbinder os til internettet - i hvert fald et stykke tid - og vurdere hvad der sker med os, når vi gør det.

Danske forskere fandt ud af, at studerende, der afbrudt fra Facebook i blot en uge, rapporterede bemærkelsesværdige stigninger i livtilfredshed og positive følelser. I et andet forsøg rapporterede neuroscientists, der gik på en naturrejse, forbedret kognitiv præstation.

Forskellige sociale bevægelser tager fat på problemet med acceleration. Den langsommelige fødebevægelse er for eksempel en græsrods kampagne, der går ind for en form for deceleration ved at afvise fastfood og fabriksopdræt.

Når vi kører sammen, ser det ud som om vi ikke tager tid til seriøst at undersøge begrundelsen bag vores frenetiske liv - og fejlagtigt antager, at de, der er meget travle, skal være involveret i vigtige projekter.

Udråbt af massemedierne og virksomhedskulturen modsiger denne troværdighed sig selv både hvordan de fleste mennesker i vores samfund definerer "det gode liv" og principperne i mange østlige filosofier, der forkaster dyd og kraft for stilhed.

Den franske filosof Albert Camus har måske sagt sig bedst, da han skrev: "Idleness er dødelig for de middelmådige."

Simon Gottschalk, professor i sociologi, University of Nevada, Las Vegas

Denne artikel blev oprindeligt offentliggjort på The Conversation. Læs den oprindelige artikel.


Video Supplement: AI Religion and Self Creating Code | Beast Gives Life to Image in Rev 13 ?? | Sadhu Sundar Selvaraj.




DA.WordsSideKick.com
All Rights Reserved!
Reproduktion Af Materialer Tilladt Kun Prostanovkoy Aktivt Link Til Webstedet DA.WordsSideKick.com

© 2005–2019 DA.WordsSideKick.com