Hvad Er En Vomitorium?

{h1}

Gamle romere havde vomitorier, men de var ikke til rensning overdådige måltider.

Hvad angår popkultur er et vomitorium et rum, hvor de gamle romere gik for at smide overdådige måltider, så de kunne vende tilbage til bordet og feste nogle flere. Det er en slående illustration af kløft og affald, og en der gør vej til moderne tekster. Suzanne Collins '"The Hunger Games" -serien for eksempel henviser til vomitorier, når de overdådige indbyggere i Capitol - alle med latinske navne som Flavia og Octavia -imbibe drikker for at få dem til at blive opkastet på fester, så de kan gorge sig på flere kalorier end borgere i de omkringliggende distrikter ville se i måneder.

Men den virkelige historie bag vomitorier er meget mindre modbydelig. Faktiske gamle romere elskede mad og drikke. Men selv de rigeste havde ikke specielle rum til rensning. Til romerne var vomitorier indgange / udgange i stadioner eller teatre, så døbt af et femt århundrede forfatter på grund af den måde, de spydte folkemængder ud på gaderne. [Hvem var barbarerne?]

"Det er bare en slags trope", de gamle romere var luksuriøse og dårlige nok til at engagere sig i ritualer af binging og udrensning, sagde Sarah Bond, en assisterende professor i klassikere ved University of Iowa.

Opkastning. Opkast. Vomitorium.

Den romerske forfatter Macrobius refererede først til vomitorier i hans "Saturnalia". Adjektivet vomitus eksisterede allerede på latin, sagde Bond til WordsSideKick.com. Macrobius tilføjede "orium", der sluttede til at omdanne det til et sted, en almindelig type ordspil i oldtidens latin. Han henviste til alkovene i amfiteatre og den måde folk syntes at bryde ud af dem for at fylde tomme sæder. [Billeder: Gladiatorer i Romerriget]

Det viser sig, at vomitorier ikke var steder, hvor de gamle romere gik for at kaste deres mad, så de kunne fortsætte med at fejre. Her en vomitorium, eller indgang / udgang på et romersk amfiteater.

Det viser sig, at vomitorier ikke var steder, hvor de gamle romere gik for at kaste deres mad, så de kunne fortsætte med at fejre. Her en vomitorium, eller indgang / udgang på et romersk amfiteater.

Kredit: Creative Commons Navngivelse-Del ens

På et tidspunkt i slutningen af ​​1800'erne eller begyndelsen af ​​det 20. århundrede fik folk den forkerte ide om vomitorier. Det forekommer sandsynligt, at det var en enkelt sproglig fejl: "Vomitorium" lyder som et sted, hvor folk ville opkastes, og der var den allerede eksisterende trope om klumpede romere.

Klassisk uddannede digter og forfattere ville på det tidspunkt have været udsat for et par kilder, der malet antikke romere som bare de slags mennesker, der ville opkastes for at spise mere. En kilde var Seneca, den Stoic, der boede fra 4 B.C. til A.D. 65, og som gav indtryk af, at romerne var en ædlebunke. I en passage skrev han om slaver, der rydde op opkastet af drunks på banketter, og i sit brev til Helvia opsummerede han vomitorium-ideen kortfattet men metaforisk og henviste til det, han så som Romans overdrev: "De kaster op, så de kan spis og spis så at de opkastes. "

Romerske festligheder

En anden klassiker var et første århundrede e.Kr. satire kaldet "Satyricon", hvor en ubehagelig velhavende mand ved navn Trimalchio kaster fester, hvor han serverer retter som sovesal rullet i honning og valmuefrø, en kanin med vinger fastgjort, så det så ud som Pegasus, og en stor vildsvin omgivet af svinende grise, som gæsterne kunne tage væk som festfavør. (F. Scott Fitzgerald var så inspireret af dette værk, at han oprindeligt havde titlen "The Great Gatsby" "Trimalchio i West Egg.")

Forfatteren Aldous Huxley var ligeledes inspireret og skrev om vomitorier som bogstavelige steder at opkaste i sin 1923 roman "Antic Hay."

"Jeg tror det er fanget på, sandsynligvis fordi A, det er meget tæt på det, vi allerede har med hensyn til ordet opkast, så det var let tilgængeligt sprogligt og derefter B, passer det allerede ind i en kulturel opfattelse" spredt gennem værker som "Satyricon", sagde Bond.

Sagen om "Satyricon" er imidlertid, at det var satire - og nok overdrevet. Seneca havde også en "dårlig økse til at male om luksus", sagde Bond. Velhavende romere og fattige romere spiste lignende kornbaserede kostvaner, siger Kristina Killgrove, en antropolog ved University of West Florida, som har studeret diætene fra antikke romere gennem molekylære markører i deres tænder. De rige spiste mere hvede; de fattige mere hirse. Richere romere må også spise mere kød end dårligere romere.

Den uber-velhavende elskede en god fest, men sagde Killgrove. Romersk fine dining var et fællesskab affære og ville have inkluderet underholdning som dansere og flutister. I modsætning til de antikke grækere inkluderede romerne kvinder i deres overklasse-funktioner, så folkemængderne ville have været co-ed. Historiske opskrifter viser en forkærlighed til fantasifulde præsentationer af mad, især kødfedt i andre kød.

"Den romerske overklasse ville virkelig have elsket Turducken," sagde Killgrove til WordsSideKick.com.

Men de ville sandsynligvis ikke have kastet den kyllingfyldte-i-en-fyldt-i-en-kalkun bagefter.

Originalartikel om WordsSideKick.com.

Hvad Er En Vomitorium?


Video Supplement: Vomitorium.




DA.WordsSideKick.com
All Rights Reserved!
Reproduktion Af Materialer Tilladt Kun Prostanovkoy Aktivt Link Til Webstedet DA.WordsSideKick.com

© 2005–2024 DA.WordsSideKick.com