Hvad Gør Kirkegårde Skræmmende?

{h1}

Skræmmende kirkegårde som den i kultstammen phantasm er overalt. Er skræmmende kirkegårde så uhyggelige for dig, at du lider af coimetrofobi?

Under det vældige blik af smuldrende helgener og baby-f-aced-kerubber, skynder du ned en sti foret med mausoleer. Til sidst passerer du afgrøder af hovedsten, der glinter i måneskinnet, hver indgraveret med CliffsNotes-versionen af ​​den dødes liv. Du kører næsten forbi sunkne grave og døende blomster og håber på håbet om, at lyden du hører, er bare vinden og forsøger at ryste følelsen af ​​at noget følger tæt på dine hæle.

Okay, så måske har du aldrig taget en midnat genvej gennem den lokale kirkegård. Men hvis du nogensinde har sat fod i et kirkegård, har du sandsynligvis følt et antydning af frygt og uro, der er deres arv. Måske deltog du i en familiebegravelse, touring historiske kirkegårde eller simpelthen at flygte flyvende sølvkugler og hooded dværge.

- Uanset hvad du har grund til at spadsere blandt gravstenene, følte du sikkert noget bemærkelsesværdigt om oplevelsen - noget anderledes end alle de andre rum og steder, der fylder vores liv. Kirkegårde er trods alt det sidste hvilested for mange af vores døde. Folk siger deres sidste farvel der, nogle gange vender år efter år for at forlade blomster eller sige et par ord.

Uanset hvor du rejser i verden, er kirkegårde ofte tavse og højtidelige indstillinger. Uanset om grundene er fint manicurerede eller tilbage til ukrudtet, findes kirkegårde som det sted, hvor de levende overvejer mysterier, traumas og hjerteslag forbundet med døden.

- Men hvorfor er så mange mennesker bange for kirkegårde? Er det tanken på alle de forfaldne kroppe under snavs eller ideen om en knoglesarm, der kommer ud af jorden for at få fat i din ankel og trække dig ind i underverdenen? Eller er det noget dybere? På den næste side rejser vi til et sted fuld af mørke hemmeligheder og skjulte skeletter: Den menneskelige hjerne.

Hvad symboliserer kirkegårde?

Spooky nekropolis eller bare førsteklasses katteområde?

Spooky nekropolis eller bare førsteklasses katteområde?

Katte får ofte en bum rap til at hænge ud i kirkegårde, men kan vi virkelig bebrejde dem? Kirkegårde tilbyder trods alt store katastrofale faciliteter: valgfri søvnflader, ridsende træer og et generøst udvalg af små dyr til at bytte på. Hvad ville en 8 pund (3,6 kg) tabby have med din bedstefars sjæl, når der er så mange egern rundt?

- For katte kan kirkegårde bare være et andet sted at sove væk om eftermiddagen, men for mennesker repræsenterer de mysteriet og udryddelsen af ​​dødeligheden. Ligesom det eller ej, vil vi alle dø. Du tror måske, du har accepteret det faktum, men det er et problem menneskeheden har kæmpet med i årtusinder. Vi kan ikke undgå det, vi har forsøgt at finde ud af, hvad der ligger uden for dørene. Vil vi leve for evigt i et gyldent paradis, blive reinkarneret som en ged eller bare ophøre med at eksistere? Vi har pined for forståelse i pyramidernes skygger og stirrede ind i de blinkende øjne med guillotinerede hoveder og håber at se på noget andet end tomhedens tomhed.

Biologisk eksisterer frygt som et svar på stimuli, der truer vores overlevelse som en art. Vi er programmeret til at kæmpe eller løbe fra alt, der kan forårsage døden, og vi nærmer os døden selv med den samme holdning. Vi flygter fra det hver dag ved at fjerne det fra vores tanker og liv. I mange dele af verden har vi overdraget de opgaver, der er forbundet med at forstyrre de døde over til husholdere, som begrænser vores intimitet med døden.

-Fighting død er vanskeligere. For at undgå at stirre ned dødelighed, har vi blot omdefineret hvad døden er. Vi vælger at se døende ikke som noget vores organer i sidste ende gør, men noget der til sidst rammer vores krop [kilde: van Niekerk]. Vi kaster os selv som offer for døden, hvilket er grunden til, at grimmeopere og andre dødsfaldende ånder gennemsyrer verdens overbevisninger. Hvis døden er en naturlig modstykke til livet, er der intet vi kan gøre ved det i sidste ende. Men hvis det er noget, der er påført os af en ydre kraft, så har vi måske en kamp chance.

Det moderne samfund sætter ofte dødens engel ud og vælger i stedet at øve, hvad sociologen Zygmunt Bauman kaldte "dekonstruktion af dødelighed." Det vil sige at vi nedbryder dødens uoverstigelige mysterium i mindre stykker, vi let kan fordøje: biologiske funktioner, sygdomme og mentale dysfunktioner. Hvis bøn eller bribning reaper ikke virker, vil måske flere organtransplantationer.

-Bray og filosofer om døden alt hvad du vil, men det vil stadig ske. På den næste side kryber vi ind i kirkegården og ser, hvad der er tale om.

Spektral Pooch

Katte vil måske tænke to gange om at hænge ud på Greyfriars kirkegård i Edinburgh, Skotland. Legenden har det spøgelsen af ​​en 19th-century Skye terrier, der hedder Bobby, stadig tilbageholdende sin døde herres grav. Bobby stod tilsyneladende fast i 14 år, og håbede, at hans ejer ville vende tilbage fra graven og fortsætter sin vagt i dag. Andre skotske spøgelseshunde, som Biasd Bheulach og Ce Sith, var mindre venlige og tjente som dødens død for alle, der hørte deres hul.

Tiptoeing gennem gravstenene

Mennesker holdninger til kirkegårde spænder fra lammende frygt for morbid besættelse.

Mennesker holdninger til kirkegårde spænder fra lammende frygt for morbid besættelse.

Disponering af en krop er ikke svært. Begrave det i skoven, kremer det eller bare forlade kroppen ud for gribbe - en rite zoroastriere i Indien praktiserer stadig. Ikke alene er disse metoder billigere end at købe en fancy kiste og opnå en plot på den lokale kirkegård, men de tillader også miljøet at genvinde det forfaldne organiske materiale hurtigere.Brugen af ​​sten mausoleer, kister og balsamineringsprocedurer bringer kun nedbrydning af naturen ned.

- Men igen, begravelser handler ikke egentlig om de døde - de handler om de levende. Vi gør vores bedste for at afværge nogle af de dårlige dårlige egenskaber. Og selvom umoral er ikke en mulighed, tjener gravsten og stenmonumenter som langvarige markører af det liv, der var. Onkel Steve kan være godt for livet, men en plade af graveret granit kan tjene som en påmindelse om, at han eksisterede. Kirkens stenværk tjener også til at opmuntre til en hellig atmosfære, håndhæve forestillinger om efterlivet og yderligere etablere stedet som en slags hellig grund mellem liv og død.

Vi er et løb, der instinktivt frygter døden, men vi arbejder hårdt for at opretholde hellige rum, hvor de døde bliver mindet og i det mindste delvist bevaret. Derudover hakker vi religioner, der er fulde af opstandelsesprofetier og tusinder af værdier af overtro, folksales og spøgelseshistorier. Vi undertrykker hele tiden vores følelser om døden eller forstørrer dem til enorme proportioner. Måske undgår man kirkegårde og plejehjem eller forsøger aktivt at tale med de døde via tv-psykiske medier - på en eller anden måde forsøger du at undgå det egentlige forhold, der eksisterer mellem liv og død.

-Vi har hældt meget nadver, overtro og frygt ind i vores kirkegårde, hvilket giver en ganske stærk atmosfære. Ikke alene spiller kirkegårde på tidligere minder om tab, de påberåber også potentielt potente temaer for overnaturlig terror. Det er ikke bare horrorfilm, der bidrager til dette skræmmende ry. Kirkegårdsbevaringsgrupper og historiske samfund indhenter undertiden handlingen med hjemsøgte ture.

I mere ekstreme tilfælde lider man faktisk af coimetrophobia, frygten for kirkegårde. Tilstanden indebærer en øget, urealistisk frygt for kirkegårde, som aktivt forstyrrer en persons liv. Men medmindre man går forbi en kirkegård, gør dit hjerte race eller ordene "kirkegårdskift" gør dig svag, vil din frygt nok ikke kvalificere sig som en fobi.

For det meste er de eneste ting, du virkelig skal frygte i kirkegårde, sammenfaldende gravsten og monumenter. Udover det er levende, åndedrættige mennesker ansvarlige for flere kirkegårdsangreb end alle vampyrer, zombier og ghouls kombineret.

Vil du lære mere om død, frygt og menneskelig forfald? Udforsk de forfærdelige links på den næste side.

Ghoul Habitat eller Sacred Refuge?

Grave har længe været en hyppig hjemsøgning af legendariske og mytiske væsener. Nogle gange er de dødes ånder, andre gange simpelthen falske væsner, der kan lide at hænge ud i nærheden af ​​grave, som f.eks. ghouls af Afrika, Indien og Mellemøsten. Men nogle monstre, som den hovede rytter, er mere bange for kirkegårde end du er. I Manx folklore af de britiske øer, en sikker måde at undgå et angreb fra den skræmmende buggane var at flygte ind i kirkens hellige beskyttelse. Kan ikke forfølge dig, monsteret vil rive sit eget hoved og hæve det efter dig - hvor det ville knuse i stykker.

-


Video Supplement: UHYGGELIG KIRKEGÅRD! - Roblox Bloxburg Dansk Ep 21.




DA.WordsSideKick.com
All Rights Reserved!
Reproduktion Af Materialer Tilladt Kun Prostanovkoy Aktivt Link Til Webstedet DA.WordsSideKick.com

© 2005–2019 DA.WordsSideKick.com