Shape-Shifting Jesus Beskrevet I Gammel Egyptisk Tekst

{h1}

En nyklassificeret gammel tekst fortæller en del af jesu korsfæstelseshistorie med apokriske plotstrøg.

En nyklassificeret egyptisk tekst, der går tilbage næsten 1200 år, fortæller en del af Jesu korsfæstelseshistorie med apokriske plotstrøg, hvoraf nogle aldrig er blevet set før.

Skrevet på det koptiske sprog fortæller den gamle tekst om Pontius Pilatus, dommeren, der autoriserede Jesu korsfæstelse, har middag med Jesus før sin korsfæstelse og tilbyder at ofre sin egen søn på Jesu sted. Det forklarer også hvorfor Judas brugte et kys specifikt til at forråde Jesus - fordi Jesus havde evnen til at ændre form i henhold til teksten - og det sætter dagen for arrestationen af ​​Jesus tirsdag aften frem for torsdag aften, noget der strider mod påske tidslinjen.

Opdagelsen af ​​teksten betyder ikke, at disse begivenheder er sket, men snarere at nogle mennesker, der lever på det tidspunkt, synes at have troet på dem, sagde Roelof van den Broek fra Utrecht Universitet i Holland, der offentliggjorde oversættelsen i bogen " Pseudo-Cyril af Jerusalem om Livet og Kristi Lidenskab "(Brill, 2013).

Kopi af teksten findes i to manuskripter, en i Morgan Bibliotek og Museum i New York City og den anden på Museum of University of Pennsylvania. Det meste af oversættelsen kommer fra New York-teksten, fordi den relevante tekst i Pennsylvania manuskriptet er for det meste ulæselige. [Billedgalleri: 2 Ancient Courses Deciphered]

Pontius Pilatus har middag med Jesus

Mens apokriske historier om Pilatus er kendt fra oldtiden, skrev van den Broek i en email til WordsSideKick.com, at han aldrig har set den her før, med Pilatusoffer at ofre sin egen søn på Jesu sted.

En forsker har dechifreret en 1200-årig koptisk tekst, der fortæller en del af Passionen (påskehistorien) med apokriske plotstrøg, hvoraf nogle aldrig er blevet set før. Her er en krydsdekoration fra teksten, hvoraf der er to eksemplarer, den bedst bevarede i Morgan Bibliotek og Museum i New York City.

En forsker har dechifreret en 1200-årig koptisk tekst, der fortæller en del af Passionen (påskehistorien) med apokriske plotstrøg, hvoraf nogle aldrig er blevet set før. Her er en krydsdekoration fra teksten, hvoraf der er to eksemplarer, den bedst bevarede i Morgan Bibliotek og Museum i New York City.

Kredit: Billedgodkendelse The Pierpont Morgan Library

"Pilatus forberedte et bord uden videre, og han spiste med Jesus på den femte dag i ugen. Og Jesus velsignede Pilatus og hele hans hus", læser en del af teksten i oversættelse. Pilatus fortæller senere til Jesus: "Nå, se, natten er kommet, rejser sig og trækker sig tilbage, og når morgenen kommer og de beskylder mig på grund af dig, skal jeg give dem den eneste søn, jeg har, så de kan dræbe ham i din placere." [Hvem var Jesus, Manden?]

I teksten berømmer Jesus ham og siger: "Åh Pilatus, du er blevet anset for at være en stor nåde, fordi du har vist mig en god disposition." Jesus viste også Pilatus, at han kan flygte, hvis han valgte at. "Pilatus så da på Jesus, og se, han blev inkorporeret: Han så ikke ham i lang tid..." teksten læste.

Pilatus og hans kone har begge visioner den nat, der viser, at en ørn (som repræsenterer Jesus) bliver dræbt.

I de koptiske og etiopiske kirker betragtes Pilatus som en helgen, der forklarer den sympatiske skildring i teksten, skriver Van den Broek.

Årsagen til Judas ved hjælp af et kys

I den kanoniske bibel forfalder apostlen Judas Jesus i bytte for penge ved at bruge et kys til at identificere ham, der fører til Jesu anholdelse. Denne apokriske fortælling forklarer, at grunden til, at Judas brugte et kys især, er fordi Jesus havde evnen til at ændre form.

"Da sagde jøderne til Judas: Hvordan skal vi arrestere ham [Jesus], for han har ikke en eneste form, men hans udseende ændrer sig. Sommetider er han rød, undertiden er han hvid, nogle gange er han rød, nogle gange er han hvedefarvet, nogle gange er han pallid som ascetikere, nogle gange er han ungdom, nogle gange en gammel mand... "Dette fører til, at Judas foreslår at bruge et kys som et middel til at identificere ham. Hvis Judas havde givet arresterne en beskrivelse af Jesus, kunne han have ændret form. Ved at kysse Jesus fortæller Judas folket præcis, hvem han er. [Religiøse mysterier: 8 påståede relikvier af Jesus]

Denne forståelse af Judas 'kys går langt tilbage. "Denne forklaring på Judas 'kys findes først i Origen [en teolog der levede A.D. 185-254], skriver van den Broek. I sit arbejde Contra Celsum den gamle forfatterOrigen, udtalte, at "for dem der så ham [Jesus], syntes han ikke ens for alle."

St. Cyril efterligning

Teksten er skrevet i navnet St. Cyril of Jerusalem, der boede i det fjerde århundrede. I historien fortæller Cyril påskehistorien som en del af en homily (en slags prædiken). En række tekster i oldtiden hævder at være homilier af St. Cyril, og de var sandsynligvis ikke givet af helgen i det virkelige liv, forklarede van den Broek i sin bog.

Her er en del af teksten fra manuskriptet, der holder den nychiffrede Passionshistorie om Jesus. Fundet i Egypten i 1910 blev det købt sammen med andre manuskripter af J. P. Morgan i 1911 og blev senere doneret til offentligheden.

Her er en del af teksten fra manuskriptet, der holder den nychiffrede Passionshistorie om Jesus. Fundet i Egypten i 1910 blev det købt sammen med andre manuskripter af J. P. Morgan i 1911 og blev senere doneret til offentligheden.

Kredit: Billedgodkendelse The Pierpont Morgan Library

I nærheden af ​​teksten hævder Cyril eller den person, der skriver i hans navn, at der er fundet en bog i Jerusalem, der viser apostlernes skrifter på Jesu liv og korsfæstelse. "Lyt til mig, åh mine ærede børn, og lad mig fortælle dig noget om det, vi fandt skrevet i Marys hus..." læses en del af teksten.

Igen er det usandsynligt, at en sådan bog blev fundet i det virkelige liv.Van den Broek sagde, at et krav som dette ville have været brugt af forfatteren "for at øge troværdigheden af ​​de særegne synspunkter og uncanonical fakta, han er ved at præsentere ved at tilskrive dem til en apostolisk kilde", tilføjer de eksempler på denne plot enhed kan findes "ofte" i koptisk litteratur.

Angreb på tirsdag

Van den Broek siger, at han er overrasket over, at tekstforfatteren flyttede datoen for Jesu nadversted med apostlene og arresterer til tirsdag. Faktisk synes Jesus 'egentlige sidste nadver i denne tekst at være med Pontius Pilatus. Imellem hans anholdelse og nadver med Pilatus er han bragt for Kajafas og Herodes.

I de kanoniske tekster sker den sidste nadver og arrestation af Jesus på torsdag aften, og nutidige kristne markerer denne begivenhed med Maundy Thursday services. Det "forbliver bemærkelsesværdigt, at Pseudo-Cyril fortæller historien om Jesu arrestering tirsdag aften, som om den canoniske historie om hans anholdelse torsdag aften (som blev mindet hvert år i Holy Week's tjeneste) eksisterede ikke!" skriver van den Broek i emailen.

En gave til et kloster... og derefter til New York

For cirka 1200 år siden var New York-teksten i biblioteket af St. Michael's kloster i den egyptiske ørken nær nutidens al-Hamuli i den vestlige del af Faiyum. Teksten siger i oversættelse, at det var en gave fra "ærkefaderen Paul Paul," der "har sørget for denne bog ved sit eget arbejde."

Klosteret ser ud til at være ophørt med driften i begyndelsen af ​​det 10. århundrede, og teksten blev genopdaget i foråret 1910. I december 1911 blev den købt sammen med andre tekster af den amerikanske finansminister J.P. Morgan. Hans samlinger vil senere blive givet til offentligheden og er en del af nutidens Morgan Bibliotek og Museum i New York City. Manuskriptet vises i øjeblikket som en del af museets udstilling "Skatter fra Vaulten", der løber gennem 5. maj.

Hvem troede det?

Van den Broek skriver i e-mailen, at "i Egypten var Bibelen allerede blevet kanoniseret i fjerde / femtende århundrede, men apokriske historier og bøger forblev populære blandt de egyptiske kristne, især blandt munke."

Mens klostrets folk ville have troet på den nyligt oversatte tekst, "især de mere enkle munke", er han ikke overbevist om, at tekstforfatteren troede på alt, hvad han skrev ned, sagde van den Broek.

"Jeg finder det svært at tro på, at han virkelig gjorde det, men nogle detaljer, for eksempel måltidet med Jesus, han har måske troet virkelig er sket," skriver van den Broek. "Folk på den tid, selv om de var veluddannede, havde ikke en kritisk historisk indstilling. Mirakler var helt mulige, og hvorfor skulle en gammel historie ikke være sandt?"

Følge efter WordsSideKick.com på Twitter @wordssidekick, Facebook & Google+. Originalartikel på WordsSideKick.com.


Video Supplement: Mesopotamia: Crash Course World History #3.




Forskning


Se Disse Ghostly Faces Op Igen I Verdens Ældste Billeder
Se Disse Ghostly Faces Op Igen I Verdens Ældste Billeder

Intet At Se Her: Indiens Ældste Brug Af Nul Identificeret
Intet At Se Her: Indiens Ældste Brug Af Nul Identificeret

Videnskab Nyheder


Weird Science Stars I Ig Nobel Awards: Se Live I Aften
Weird Science Stars I Ig Nobel Awards: Se Live I Aften

Hvor Lang Tid Tager Mafia-Ofre At Opløses I Syre?
Hvor Lang Tid Tager Mafia-Ofre At Opløses I Syre?

Forskere Har Fundet Ud Af, Hvordan Man 3D-Print Del Af Det Menneskelige Øje
Forskere Har Fundet Ud Af, Hvordan Man 3D-Print Del Af Det Menneskelige Øje

Det Er Sandt: Nogle Forældre Vil Gerne Leve Gennem Deres Børn
Det Er Sandt: Nogle Forældre Vil Gerne Leve Gennem Deres Børn

Ekorre Spis Hud Til Swindle Snakes
Ekorre Spis Hud Til Swindle Snakes


DA.WordsSideKick.com
All Rights Reserved!
Reproduktion Af Materialer Tilladt Kun Prostanovkoy Aktivt Link Til Webstedet DA.WordsSideKick.com

© 2005–2019 DA.WordsSideKick.com