Hanukkah: Historie Og Traditioner

{h1}

Hanukkah er en jødisk ferie, der varer otte dage. Det er typisk fejret i det sene efterår eller den tidlige vinter. Selv om det er en mindre ferie, er dens popularitet vokset.

Hanukkah, "Lights Festival", er en jødisk ferie, der varer otte dage. Det er typisk fejret i det sene efterår eller den tidlige vinter. Det begynder om søndagen den 25. Kislev, den niende måned af det jødiske år. I 2017 begynder Hanukkah den 12. december og fortsætter til den 20. december.

Hanukkah erindrer sejren af ​​en overordnet hær af jøder over græske angribere i andet århundrede B.C., ifølge Chabad.org. Det fejrer også et mirakel, der opstod under rensning og rededikation af templet i Jerusalem. Selvom der kun var nok olie til at brænde Menorahen (en kandelabra, der blev brugt i templetjenester) for en dag brændte den i otte dage og nætter.

"Hanukkah er en... kompliceret ferie - det er ikke, hvad folk tror det er," sagde J.D. Kleinke, en forfatter, cantorial solist og musikleder ved Congregation Shir Tikvah i Portland, Oregon. "Det er ikke vores jul... det er ikke helt den lykkelige enkle historie, vi fortæller vores børn."

"Det er en militær sejr, det var en rensning af Judea (en del af den gamle jødiske linje) og en rensning af templet fra græske og hedenske påvirkninger," sagde Kleinke til WordsSideKick.com.

En kort historie om Hanukkah

Historien om Hanukkah dateres tilbage over 2.000 år til omkring 2. århundrede B.C. eller 3500'erne på den jødiske kalender. Det land, hvor Israel nu er, var en del af Seleucidriget, der opstod ud af Alexander den Store fraktede imperium, efter at han døde i 323 B.C. Det strækkes fra nutidens Tyrkiet gennem Mellemøsten helt ind i det nordvestlige Indien. I 200 B.C. vandt kongen på det tidspunkt, Antiochus III, landet fra Egypten og tillod jøderne at øve deres livsstil i fred. I 188 B.C. besejrede romerne dog Antiochus og annekterede landet. Og selvom de forlod Antiochus i ansvaret, krævede de ham at indsamle store skatter fra folket, ifølge Chabad.org.

Efter at Antiochus III døde i 187 B.C., fortsatte hans efterfølgere i endnu højere grad undertrykkelsen af ​​jødisk kultur og religion. Nogle jøder accepterede den syrisk-græske livsstil - herunder idol tilbedelse - og kaldes hellenister.

En skel mellem de jødiske hellenister og jøderne uddybet, sagde Kleinke. I 168 B.C. havde hellenisterne meddelt kongen, Seleucus IV, at der var mange rigdomme inden for tempelkassen. Midlerne i statskassen består af bidrag fra alle jødiske voksne. Den halve sykel bidrog årligt af, at hvert medlem af templet blev brugt til at reparere og opdatere bygningen, tage sig af forældreløse og finansieringsofre. Seleucus havde sin minister ind i templet med ordrer til at tage alle pengene, men ministeren mislykkedes.

Kort efter blev Seleucus dræbt, og hans bror, Antiochus IV, tog sin plads. Han fjernede tempelens ypperstepræst og erstattede ham med præstens hellenistiske bror. Broderen øgede ikke kun hellenistiske måder, men delte også rigdom med kongen. En anden ypperstepræst fulgte snart med løfter om at indsamle endnu flere penge.

Da rygter om Antiochus 'død i kamp i Egypten nåede jøderne, rebellede de og tvang ud ypperstepræsten og hans tilhængere. Rygterne viste sig imidlertid at være usande, og da kongen kom tilbage, frigjorte han sin hær på jøderne som straf. Tusindvis af jøder blev dræbt. Som yderligere straf blev der vedtaget strenge love, som forhindrede jøderne i at tilbede og følge deres kostlov og andre skikke. Enhver jøde, der fandt det, blev konfronteret med dødsstraffen.

En gruppe jøder kendt som makkabeerne (navnet blev dannet ud fra de første breve af en hebraisk sætning, "Mi Kamocha Ba'eilim Hashem", som oversætter til "Hvem er som dig, Gud.") Oprør mod kongens behandling. Ledet af Juda den Stærke, forsvarede makkabeerne sig mod en hær på over 40.000 soldater. Efter mange kampe besejrede den meget mindre gruppe af makkabeer hæren. De vendte da tilbage til Jerusalem for at genvinde deres tempel og afskaffe det af hellenisternes afguder. Templet blev omfordelt den 25. Kislev i år 3622 (139 B.C.).

Makkabeerne havde en ny menorah bygget, da den forrige guld var blevet stjålet, og søgte templet for nok olie til at tænde den. Kun en lille mængde olie blev fundet, nok til at tænde menorerne i en enkelt dag. Men lyset sluttede op i otte dage, hvilket er kendt som Hanukkas mirakel.

Betydningen af ​​Hanukkah

Hanukkah-historien beskriver i det væsentlige en kulturkrig, sagde Kleinke. "Det var os versus os", snarere end os mod grækerne og syrerne, sagde han. Hellenisterne var jøderne, der havde assimileret sig i den græske kultur, vedtaget nogle af de græske livsformer og indarbejdet dem i den jødiske kultur. Gruppen under ledelse af makkabeerne modstå enhver udefrakommende indflydelse og var i det væsentlige fundamentalister. Makkabeerne rensede ikke kun grækerne, men deres egne landsmænd.

Kleinke ligner disse begivenheder til dem i USA i dag, hvor meget af befolkningen er involveret i en form for kulturkrig, og mange fremmer en falsk fortælling om en fortid, der aldrig eksisterede. Dette er udsigten, ifølge Kleinke, at mange tager, når man ser tilbage på, hvad der skete under regeringerne af grækerne og syrerne.

"Og det kan være, hvad den militære sejr virkelig var: det var en fundamentalistisk folkeslag over mennesker, der var oplyste mennesker, som var i en anden klasse, og at de var i cahoots med grækerne."

Hanukkah traditioner

Hanukkah fejres i otte dage og otte nætter. Festlighederne begynder, når solen går ud på den 25. Kislev, som typisk opstår fra slutningen af ​​november til december. Hver nat som solen sætter, en gren af ​​Hanukkah Menorah (også kendt som en chanukiah) tændes af Shamash, "ledsager" lys udgør den niende og typisk højeste gren på menorahen, sagde Kleinke. Et stearinlys tændes den første nat, to på den anden og så videre. Traditionelt er lys tilsat og tændt fra højre mod venstre, selv om der ikke er nogen korrekt rækkefølge, hvor man skal placere og tænde lysene.

Bønnen ledsager hver nat lyslys. Tre bønner er traditionelt sagt eller sunget på Hanukkahs første nat og to bønner hver af de følgende syv nætter. Når menorahen er tændt, placeres den ofte i en dør eller et vindue, der vender ud mod gaden for at dele lyset med naboer. Traditionelle sange følger hele aftenen.

Fødevarer spiller en vigtig rolle i mange jødiske traditioner, og Hanukkah er ingen undtagelse. Favorit Hanukkah fødevarer omfatter de stegte i olie for at fejre miraklet, især latkes (pandekager lavet med kartofler, løg, æg, mel og krydderier), serveret med æbleauce og cremefløde og sufganiyot (geléfyldte donuts, der er blevet stegt i olie).

Nogle Hanukkah-måltider omfatter ost og andre mejeriprodukter til ære for Yehudit (Judith), hvis hjemmelavede ost spillede en vigtig rolle i en militær sejr i 164 B.C. ifølge Chabad.org. Hun serverede sin salte ost til en græsk general, som slukkede tørsten med så meget vin, som han gik ud af. Yehudit hugget af hovedet.

Dreidel, Dreidel, Dreidel

Dreidel (fra et jiddisch ord betyder "at spinde") kaldes også på hebraisk en "sevivon" (betyder "at vende om"). Det bruges i et populært Hanukkah-spil. Den firesidede top har et andet hebraisk brev på hver side: nonne (נ), Gimel (ג), han Jeg (ה) og shin (ש). Disse bogstaver står for udtrykket "nes gadol hayah sham, "som oversætter til" et stort mirakel der skete der. "I Israel er udtrykket"nes gadol hayah po, "som oversætter til" et stort mirakel skete her ", og skinnet er erstattet med en pære (פ) på dreidel.

Hver spiller vender om til at dreje dreidel, og det bogstav dreidel lander på repræsenterer en handling, som f.eks. At sætte valuta i den centrale krukke, vinde del eller hele potten eller gøre ingenting. Alt kan bruges til valuta, såsom pennies, nødder, chokolademønter eller rosiner.

Gaver er ikke en traditionel del af Hanukkah, men børn er traditionelt givet gelt, eller penge. Der er flere grunde til at give gelt, ifølge Chabad.org. En af dem er at belønne børn for at studere Torahen. Dette er en påmindelse for dem, at det jødiske folk måtte genoplæres om Tora efter at grækerne blev besejret og de hellenistiske måder vendte om. Ordet Hanukkah kommer fra ordet for "uddannelse". Børn modtager også gelt at minde dem om at give en del af deres penge til velgørenhed.

Mange, herunder Kleinke, ser Hanukkah-festlighederne, der vokser i popularitet for at afspejle, at det forekommer så tæt på julen, og det hjælper dem, der er jødiske, ikke føler sig forladte under julefester.

Mens Hanukkah er en tid til at fejre med familie, venner og mad, er det for mange en af ​​de mange gange i løbet af året at rededicere eller rense sig personligt. Historien om Hanukkah er blevet en metafor, ifølge Kleinke. "Hvad betyder det at have lysets mirakel, at vi tog templet tilbage, renset templet... at urenhed og forurening kan være bare dårlige tanker, dårlige opførsel, ting vi skammer os over, ting vi ikke er stolte af Og Hanukkah er en tid til virkelig at reflektere over det. "

Yderligere ressourcer

  • Chabad.org: Grundlæggende om Chanukah
  • Metropolitan Museum of Art: Seleucid Empire
  • Haaretz avis: Makkabaernes oprør: Den sande historie bag hanukkah


Video Supplement: The Story of Hanukkah.




Forskning


At Have Børn Før Ægteskabet Hæver Ikke Skilsmisse Odds Igen
At Have Børn Før Ægteskabet Hæver Ikke Skilsmisse Odds Igen

Påskeøen (Rapa Nui) & Moai Statuer
Påskeøen (Rapa Nui) & Moai Statuer

Videnskab Nyheder


Fremtrædende Klimaforsker Indrømmer Lækker Heartland-Dokumenter
Fremtrædende Klimaforsker Indrømmer Lækker Heartland-Dokumenter

April Fools! 5 Hilarious Falske Videnskabelige Gennembrud
April Fools! 5 Hilarious Falske Videnskabelige Gennembrud

Hvorfor Kaffe Kunne Være Modsat Af Cannabis
Hvorfor Kaffe Kunne Være Modsat Af Cannabis

En Overraskende Brug For Gamle Iphones: Brain Surgery!
En Overraskende Brug For Gamle Iphones: Brain Surgery!

Hvordan Satellitter Kunne Styrke Fremtiden
Hvordan Satellitter Kunne Styrke Fremtiden


DA.WordsSideKick.com
All Rights Reserved!
Reproduktion Af Materialer Tilladt Kun Prostanovkoy Aktivt Link Til Webstedet DA.WordsSideKick.com

© 2005–2019 DA.WordsSideKick.com