Elgin Marbles & Parthenon

{h1}

Fjernelsen af ​​skulpturer fra det græske tempel for mere end 200 år siden forbliver kontroversielt.

Elgin Marbles, der undertiden omtales som Parthenon skulpturerne, er en samling af marmor skulpturer, der oprindeligt udsmykket toppen af ​​det ydre parthenon i Athen, Grækenland, og er nu i London, England.

De er i øjeblikket udstillet, fri for offentligheden, i Duveen Gallery i British Museum. Selv om skulpturerne i dag fremstår som hvide, blev de oprindeligt malede i levende farver, noget som ny forskning afslører.

En marmorfreeze fra Parthenon, der nu vises i British Museum, viser en procession af guder og dødelige.

En marmorfreeze fra Parthenon, der nu vises i British Museum, viser en procession af guder og dødelige.

Kredit: Mark Higgins Shutterstock

Kuglerne i London blev fjernet fra Parthenon i det første årti af det 19. århundrede under Thomas Bruce, den syvende Earl of Elgins syvende og blev først udstillet i London i 1807. Deres fjernelse er dybt kontroversiel, og den græske regering har anmodet om at de bliver repatrieret, en debat, der har skabt stor opmærksomhed om medierne. Ikke alle skulpturerne fra Parthenon er i British Museum; En anden stor del er stadig i Athen, mens et par andre skulpturer findes i forskellige museer overalt i verden.

Elgin Marbles engang prydede Parthenon i Athen.

Elgin Marbles engang prydede Parthenon i Athen.

Kredit: Anastasios71 Shutterstock

Parthenonen

Et tempel dedikeret til gudinden Athena, Parthenon er placeret på Akropolis i det antikke Athen. Den er ca. 228 fod lang, med en længde på 30 meter og en bredde på ca. 65 meter. Opførelsen af ​​templet startede i 447 B.C., med arbejde på dets dekorationer fortsætter op til omkring 432 B.C., omkring krigen brød ud med Sparta. På det tidspunkt, hvor Parthenon blev oprettet, var Athen i sin højde, byens store flåde hjælper det med at styre et imperium i Det Ægæiske Hav.

Der er tre hovedtyper af skulpturer på ydersiden af ​​Parthenon, som nu er en del af Elgin Marbles.

frontoner

Pedimenter er store trekantede nicher, som indeholdt imponerende skulpturer, der ligger højt op på toppen af ​​Parthenon. Én pedder er placeret på østsiden af ​​bygningen og en anden mod vest. Skulpturerne på østpedimentet fortæller fortællingen om gudinden Athenas fødsel, mens de i vest skildrer en kamp mellem Athena og gud Poseidon for at afgøre, hvem der ville være protektorens guddom. Skulpturernes størrelse varierede afhængigt af, hvor nært de var til toppunktet (højeste punkt) af trekanten.

De mest imponerende pedimentskulpturer, der er en del af Elgin Marbles, kommer fra østsiden og illustrerer reaktioner på Athenas fødsel.

Ifølge myten var Athena datter af Zeus og gudinden Metis. Zeus var bange for at Athena ville blive stærkere end ham, så han slukkede Metis hele, mens hun var gravid. Dette stoppede ikke graviditeten, og Athena blev så stor, at Zeus 'hoved blev splittet med en økse af den græske smedgud Hephaestus, og gudinden blev født.

Desværre er skulpturerne, der skildrer hovedblæserne, ikke overlevet, men skulpturerne, der er en del af Elgin-marmorerne, viser de græske guddommers reaktioner til fødslen. British Museum curator Ian Jenkins bemærker i sin bog "The Parthenon Sculptures" (Harvard University Press, 2007) at Athena blev født "ved daggry" og skulpturer viser "solguden Helios og lederne af to af hans fire heste" fra gulvet i pallen, stigende "som om fra havet."

Også iagttagelsen af ​​arrangementet er et nøgenbillede af Dionysus, vin af vin og velsignelse, hvem der bliver vist liggende og tilsyneladende nyder en kop vin, som om rystende fødslen. Til højre er to siddende gudinder, som, siger Jenkins, sandsynligvis Demeter og hendes datter Persephone, mens yderligere til højre er en stærkt draperet græsk pige, tilsyneladende en dødelig menneske, der har taget flyvning efter at have set begivenheden.

Tre gudeskulpturer taget af Elgin ville have været placeret til højre for den fortabte scene, fortæller Jenkins. En af dem, muligvis Aphrodite, ligger lidt sensuelt på en anden gudinde, "strækker sig langt i sin krop, der afslører draperi, som former sig som vådt væv til sin rigelige form," skriver Jenkins. Længere til højre er lederen af ​​en hest, der tilhører månegudinden Selene, dyret er tydeligt udtømt fra at hjælpe med at trække vognens vogn gennem nattehimlen.

Kontrasten mellem guderne i denne pæle, der synes at tage Athena's fødsel i skridt og den dødelige græske piges, som ser ud til at flygte, er slående.

metopes

Jenkins bemærker, at der over panelerne i Parthenon er der skåret paneler i "høj relief" hver med en bredde på fire meter (1,3 meter) i bredde og højde. De skildrer scener fra græsk mytologi og nummereret 92 i antikken (15 er nu en del af Elgin Marbles).

En metope skildrer en kamp mellem en centaur og en Lapith mand.

En metope skildrer en kamp mellem en centaur og en Lapith mand.

Kredit: British Museum

Eksemplerne i London kommer fra den sydlige del af Parthenon. De skildrer en kamp mellem centaurer, skabninger der er halvmenneske og halvhest, og et legendarisk folk kendt som "Lapith".

Ifølge legenden brød den kamp, ​​der blev afbildet i metopererne, ud under et bryllupsfest holdt af Lapith King Pirithous. Centaurerne, der blev inviteret, blev fulde og forsøgte at voldtage kvinder og drenge fra Lapith.Kampen var så på, "i en ekstraordinær plade stiger en triumferende centaur op på bagbenene og glæder sig over den græskes forkølede krop, den har besejret", skriver professor Fred Kleiner fra Boston University i "Gardner's Art through the Ages" (13. udgave, Wadsworth Cengage Learning, 2010).

Frieze

Indpakning rundt på den øverste del af Parthenon er en frise udskåret i lav relief. Oprindeligt dækker omkring 524 fod (160 meter), omkring halvdelen er nu en del af Elgin Marbles i London. Det skildrer en mytisk procession af sorter sat under Panathenaic Festival til fejring af Athena.

Processionen indbefatter vognløb, folk, der kører på heste, køer vil blive ofret, piger og unge kvinder bærer rituelle ting, marshaler, der fører tilsyn med processionen og selvfølgelig guder. Jenkins bemærker, at Hermes, søn af Zeus og "runner of divine errands" er vist med et "solhat" hvilende på hans knæ, mens Dionysus, gud af vin, lægger sin "berusede arm" på Hermes skulder. Demeter, høstens gudinde, har hagen på hendes hoved. Hun ser trist ud, fordi hendes datter, Persephone, er blevet "båret ud for at være Hades 'brud i underverdenen", skriver Jenkins. "Alle magtfulde Zeus lænker i mellemtiden sin arm voldsomt over ryggen af ​​sin trone."

Repatrieringsdebat

Der er en langvarig debat om, hvorvidt Elgin Marbles skal returneres til Grækenland. Da Lord Elgin fjernede skulpturerne, var Athen under kontrol af det osmanniske rige og havde været i mere end 300 år. I 1832, efter en uafhængighedskrig, og næsten to årtier efter at skulpturerne blev fjernet, fik Grækenland sin uafhængighed.

Det britiske museums holdning er, at Lord Elgin på det tidspunkt fjernede skulpturerne i det første årti af det 19. århundrede, fik han ordentlig tilladelse fra de osmanniske myndigheder.

"I 1801 fik han en firman (licens og instruksbrev) som en diplomatisk gestus taknemmelig for Storbritanniens nederlag af franske styrker i Egypten, derefter et dominion i det osmanniske imperium. Firman pålagde de tyrkiske myndigheder i Athen ikke at hindre Elgins medarbejdere i deres tegning, modellering, montage af stilladser og fik dem også til at "tage væk stumper med indskrifter eller figurer", siger British Museum i en erklæring.

"En sidste firman, sikret af Sir Robert Adair (ambassadør i Istanbul) i februar 1810 fra samme myndighed som den tidligere firman, instruerede myndighederne i Athen for at tillade embarkering af alle de resterende antikviteter indsamlet af Lord Elgin."

Museet hævder også, at tiden ikke havde været god til skulpturerne, og Elgin havde god grund til at være bekymret for deres sikkerhed. I 1687 var parthenonet blevet brugt af ottomaner til kryptering og strukturen blev hårdt beskadiget i en eksplosion, da en venetiansk kraft angreb byen.

Den græske regering har et andet syn på Elgins handlinger.

"Samtidig overtalte Elgin de tyrkiske dignitarier i Athen for at blinde øje, mens hans håndværkere fjernede de dele af Parthenon, de især kunne lide. Elgin har aldrig erhvervet tilladelsen til at fjerne monumentets skulpturelle og arkitektoniske udsmykning af sultans autoritet, som alene kunne have udstedt en sådan tilladelse, "skriver det hellenske kulturministerium i en erklæring.

"Han brugte simpelthen et venligt brev fra Kaimakam, en tyrkisk officer, som på det tidspunkt erstattede Grand Vizier i Konstantinopel. Dette brev, der blev udleveret uofficielt som en tjeneste, kunne kun opfordre de tyrkiske myndigheder i Athen til at tillade Elgins Mænd til at lave tegninger, tage kaster og udføre udgravninger omkring parthenonens fundament, hvor en del af en indskrift eller en lettelse kan begraves, med det uundgåelige forbehold, at der ikke skal være nogen skade for monumenterne. " De hævder også, at Elgins team ved at fjerne monumenterne forårsagede "betydelig skade" på skulpturerne og Parthenon selv.

Hidtil har British Museum ikke givet udtryk for, at den agter at repatriere skulpturerne, men den græske regering er fast besluttet på at forfølge sagen.

"Parthenon-sagen er helt særprægende. Marmorernes genforening er vores æresgud for historien," sagde Georgios Voulgarakis, da kulturminister, i en tale fra 2006. "Museerne skulle opfylde deres moralske forpligtelser over for den europæiske og kulturelle og åndelige sammenhæng."

- Owen Jarus, WordsSideKick.com Bidragyder


Video Supplement: Send them back: The Parthenon Marbles should be returned to Athens.




DA.WordsSideKick.com
All Rights Reserved!
Reproduktion Af Materialer Tilladt Kun Prostanovkoy Aktivt Link Til Webstedet DA.WordsSideKick.com

© 2005–2019 DA.WordsSideKick.com